موضوع بحث: امام حسین(ع) و قرآن
بســم اللّه الرّحمن الرّحــیم
حسین(ع)، قرآن مجسم! این تیتر ماست. حالامی خواهم چه بگویم؟ لقب‌ها و صفاتی که قرآن دارد همان القاب با همان صفات برای امام حسین(ع) آمده است. او هرلقبی دارد و امام هم دارد و این بحث به آن مناسبت که دوازدهم محرم پخش می‌شود بحث خوبی است و ان شاءالله برایتان می‌گویم.
عنوان بحث امام حسین(ع) و قرآن است.
اصولاً می‌دانید که شیعه و سنی این را قبول دارند که پیغمبر(ص) اکرم فرمود: «إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِى» (عیونأخبارالرضا، ج2، ص62) حتی یک حدیث نداریم «کِتَاب اللَّهِ وَ سُنَّتِی» این را الآن من می‌گویم. در کتب معتبر یک حدیث نداریم «کِتَاب اللَّهِ وَ سُنَّتِی». ولی ده‌ها حدیث داریم که فرمود: «کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِى» یعنی پیغمبر(ص) فرمود: من دارم می‌روم، دو گوهر گران بها برایتان می‌گذارم.
1- قرآن، قانون و اهل بیتم. ایدولوژی و ایدئولوگ، کتاب و معلم. در زیارت نامه‌ها هم دارم «السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا شَرِیکَ الْقرآن» (المصباحکفعمی، ص491) جایی دیگر داریم «السَّلَامُ عَلَیْکُمْ... وَ شُرَکَاءَ الْقرآن» (بحارالأنوار، ج99، ص162) یعنی آن چه در قرآن هست، مجسمه‌اش امام است، منتهی زحمتی که کشیده شده است این است که در این تعابیر تحقیقی شده است و پیدا کردن این تعابیر مشکل است. در باره‌ی قرآن داریم که وارث تورات و انجیل و زبور است. حدیثی در اصول کافی جلد 2، در فضل قرآن داریم که قرآن، این سوره هایش کار تورات رامی کند. یعنی در این سوره‌ها مطالبی است که در تورات بوده است. این سوره‌ها کار انجیل را می‌کند. و این سوره‌ها به جای زبور حضرت داود است. یعنی هر چه در هر کتاب آسمانی هست در قرآن هم هست. روایت از اصول کافی جلد 2 که قرآن جامع تورات و انجیل و زبور است. در باره‌ی اما حسین(ع) هم داریم «السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ» (المصباحکفعمی، ص491) قرآن جامع این هاست. یعنی همان لقبی که برای قرآن آمده است برای امام حسین(ع) هم آمده است. این یک، قرآن وارث کتب آسمانی و امام حسین(ع) هم همین طور.
«والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته»
